Presencia y Desidentificación

En el camino del Eneagrama, tarde o temprano, nos encontramos con una paradoja fundamental. Para poder vivir plenamente, primero debemos aprender a morir a una parte de nosotros mismos; o más precisamente, a la idea de quiénes creemos ser. El trabajo de autoconocimiento no consiste en construir una personalidad mejor, más brillante o más "espiritual", sino en desarmar el andamiaje del ego para que la Esencia pueda emerger. Este proceso se sostiene sobre dos pilares: la Presencia y la Desidentificación.

La desidentificación es el proceso psicológico de retirar nuestra identidad de las estructuras del ego (pensamientos, emociones, roles, eneatipos) y colocarla en la consciencia que observa. La presencia es el estado de estar plenamente despiertos y anclados en el aquí y el ahora, permitiendo que la realidad sea tal como es. Juntas, operan como el disolvente de la máscara neurótica.

El Poder de la Desidentificación

La identificación es un estado de hipnosis. Cuando estamos identificados con un pensamiento ("no voy a poder"), ese pensamiento se convierte en nuestra realidad absoluta. No vemos el pensamiento; vemos desde el pensamiento. Cuando estamos identificados con una emoción (la ira del Ocho, la melancolía del Cuatro), esa emoción tiñe todo nuestro horizonte perceptual.

La desidentificación no consiste en luchar contra el pensamiento o la emoción para hacerlos desaparecer. Eso solo les daría más fuerza. Consiste en cambiar nuestra relación con ellos. Es pasar de decir "estoy asustado" a decir "experimento una sensación de miedo en mi cuerpo". En esa sutil diferencia semántica radica toda la diferencia entre la esclavitud y la libertad.

Al desidentificarnos de nuestro eneatipo, dejamos de tomárnoslo como algo personal. Si soy un tipo Tres y noto el impulso compulsivo de mentir o exagerar mis logros para impresionar, la desidentificación me permite decir: "Vaya, mira cómo opera la vanidad de mi tipo en este momento". Ya no soy un mentiroso; soy la consciencia que observa el mecanismo de la vanidad. El mecanismo sigue allí, pero ya no me posee.

El Cultivo de la Presencia

La presencia es el antídoto contra el automatismo. El ego solo puede operar en el pasado (repitiendo patrones aprendidos) o en el futuro (proyectando miedos o deseos). El único lugar donde el ego se disuelve y la Esencia se hace presente es en el ahora.

Sin embargo, habitar el presente es sumamente difícil para la personalidad. El presente se siente "vacío" o "aburrido" para el ego, que siempre necesita drama, problemas que resolver o estímulos que buscar. Cada tríada del Eneagrama huye del presente de una manera específica:

• La Tríada Mental (5, 6, 7): Huye hacia el futuro a través de la planificación, la anticipación de peligros o la teorización. La presencia para ellos significa bajar de la cabeza y habitar el cuerpo en el instante.
• La Tríada Emocional (2, 3, 4): Huye hacia el pasado o hacia la imagen que proyecta en los demás. La presencia para ellos significa dejar de buscar la validación externa y sostener el vacío de no tener que ser "alguien" especial en este momento.
• La Tríada Visceral (8, 9, 1): Huye hacia la acción o hacia la resistencia a la realidad. La presencia para ellos significa soltar el control y permitir que las cosas sean, vulnerabilizándose ante el presente.

El Retorno a la Esencia

A medida que la desidentificación y la presencia se vuelven un hábito, el centro de gravedad de nuestra psique empieza a desplazarse. Ya no nos experimentamos como una personalidad frágil que lucha por defenderse en un mundo hostil. Empezamos a experimentarnos como el Espacio donde la vida sucede.

Dejamos de ser el personaje que sufre, ríe o se enfada, y pasamos a ser la Presencia que acoge el sufrimiento, la risa y el enfado con la misma compasión infinita. Este es el verdadero despertar que propone el Eneagrama: no convertirnos en un eneatipo perfecto, sino recordar que la perfección ya habita en nosotros, justo detrás de la máscara que un día creímos ser.